Seks ufruktbare kvinner i Bibelen som til slutt fødte.
Sara, Abrahams kone:
Navnet på Abrams kone var Sarai ... Men Sarai var ufruktbar og hadde ikke barn , 1 Mos 11: 29-30.
Da Gud kalte Abraham til å forlate Ur og dra til Kanaan, lovet han å lage ham en flott nasjon , Gen 12: 1. Da sa Gud til ham at fra ham ville et stort folk komme ut som sand på havet og som stjernene på himmelen som ikke kan telles; at han gjennom disse menneskene ville velsigne alle jordens familier: han ville gi dem Bibelen, åpenbaringen av seg selv i de mange forskrifter og seremonier som er rike på symboler og læresetninger, som ville være rammen for manifestasjonen av Messias, høyeste oppfyllelse av all hans kjærlighet til mennesket.
Abraham og Sara ble testet
De var allerede gamle, og for å utfylle det tilsynelatende problemet var hun også steril. Begge ble fristet til å tro at avkommet bare kunne komme gjennom Hagar, Saras tjener. Skikken var da å betrakte tjenerne som en besittelse av patriarkene, og at barna ble avlet sammen med dem var legitime. Det var imidlertid ikke den guddommelige planen.
Da Ismael ble født, var Abraham allerede åttiseks år gammel. Straffen for denne fiaskoen var rivaliseringen mellom Hagar og Sara og mellom deres respektive barn, som kulminerte i utvisning av slavejenta og hennes sønn. Imidlertid ser vi her Guds barmhjertighet ved å love Abraham at fra Ismael ville også en nasjon komme til å bli hans etterkommer, 1 Mos 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Etter deres uheldige fiasko måtte Abraham og Saras tro vente nesten fjorten år til Isaks fødsel, den lovlige sønnen til løftet. Patriarken var allerede hundre år gammel. Og likevel ble Abrahams tro bevist nok en gang ved å be Gud om å ofre sønnen Isak. I Hebreerbrevet står det at: Ved tro tilbød Abraham, da han ble testet, Isak; og han som hadde mottatt løftene, tilbød sin enbårne, etter å ha blitt fortalt: ‘I Isak vil du bli kalt avkom; tenker at Gud er mektig til å oppreise selv fra de døde, hvorfra han figurativt også tok imot ham igjen, Ha. 11: 17-19.
Mer enn én mann som er desperat etter å ikke ha en familie til en steril kone, har blitt fristet til å være utro, og konsekvensene har vært smertefulle. Selv om Hagar og Ismael var gjenstand for Guds barmhjertighet og mottok løfter, ble de utvist fra det patriarkalske huset, og muligens konsekvensene av denne feilen, har innvirkning på den etniske, rasemessige, politiske og religiøse rivaliseringen mellom jøder og arabere, de respektive etterkommerne til Isak og Ismael.
Når det gjelder Abraham, hadde Gud allerede avtalt hva han ville gjøre etter hvert. Patriarkens tro ble testet og styrket, og til tross for at han mislyktes, tjente han tittelen Troens far. Abrahams etterkommere ville huske at opprinnelsen til hans folk var gjennom et mirakel: sønnen til en hundre år gammel eldste og en gammel kvinne som hadde vært ufruktbar hele livet.
2. Rebekka, kona Isak:
Og Isak ba til Jehova for sin kone, som var ufruktbar; og Jehova godtok det; og Rebecca ble kona. … Da hans fødselsdag var oppfylt, se, det var tvillinger i magen hans. … Og Isak var seksti år gammel da hun fødte , 1 Mos 25:21, 24, 26.
Isaac, som arvet løftet om at en stor by ville komme ut av ham for å velsigne verden, ble også testet da kona Rebekka også viste seg å være ufruktbar som mor Sara. Kort fortalt om historien blir det ikke sagt hvor lenge denne hindringen overveldet ham, men han sier at han ba for sin kone, og Jehova godtok det; og Rebecca ble gravid. Nok et mirakel som måtte fortelle sine etterkommere om Gud, som holder hans løfter.
3. Rachel, Jacobs kone:
Og Jehova så at Lea ble foraktet og ga ham barn, men Rakel var ufruktbar , 1 Mos 29:31.
Da hun så Rachel, som ikke ga barn til Jakob, var hun misunnelig på søsteren sin og sa til Jakob: ‘Gi meg barn, ellers dør jeg . 30: 1.
Og Gud husket Rachel, og Gud hørte henne og ga barna hennes. Og han ble gravid og fødte en sønn og sa: 'Gud har tatt min fornærmelse'; Og Josef kalte ham og sa: ‘Legg til Jehova en annen sønn . ' 30: 22-24.
Rachel, kona som Jacob hadde jobbet hardt for i fjorten år for sin onkel Laban, var ufruktbar. Hun elsket mannen sin og ønsket å glede ham med å gi henne avkom også. Det var en fornærmelse å ikke bli gravid. Rachel visste at om hennes andre kone og hennes to tjenestepiker, som allerede hadde gitt hennes menn, at Jacob hadde en spesiell kjærlighet til henne og også ønsket å være med på å gi henne barna som ville oppfylle løftet om en stor nasjon. Således, i sin tid, ga Gud ham til å være mor til Joseph og Benjamin. I desperasjon hadde han allerede uttrykt at hvis han ikke hadde barn, ville han heller dø.
For de aller fleste ektemenn er det å være foreldre en grunnleggende del av deres realisering som mennesker, og de ønsker veldig mye å få barn. Noen lykkes, delvis, med å bli adoptivforeldre; men dette tilfredsstiller generelt ikke dem som biologiske foreldre.
Ekteskap uten barn har all rett til å be og be andre om å be for dem, slik at Gud kan gi dem velsignelsen med farskap og morskap. Imidlertid må de endelig godta Guds vilje for livet. Han vet hva som er best, ifølge Rom. 8: 26-28.
4. Manoas kone:
Og det var en mann fra Zora, fra Dan -stammen, som het Manoa; og kona var ufruktbar og hadde aldri fått barn. For denne kvinnen dukket Jehovas engel opp og sa: ‘Se, du er ufruktbar og har aldri fått barn; men du skal bli gravid og føde en sønn, Samle inn. 13: 2-3.
Og kvinnen fødte en sønn og kalte ham Samson. Og barnet vokste, og Herren velsignet , 13. juni 24:24.
Kona til Manoah var også ufruktbar. Imidlertid hadde Gud planer for henne og mannen hennes. Han sendte en engel med beskjeden om at han ville få en sønn. Denne mannen ville være noe spesielt; han ville bli skilt fra mors liv med nazarittløftet, skilt for Guds tjeneste. Han skal ikke drikke vin eller cider, eller klippe håret, så moren skal også avstå fra å drikke brennevin fra svangerskapet og ikke spise noe urent. Som voksen ville denne mannen være dommer over Israel og frigjøre sitt folk fra undertrykkelsen som filistrene påførte dem.
Engelen som Manoah og kona så, var selve Guds nærvær i ren form.
5. Ana, kona til Elcana:
Og han hadde to kvinner; navnet på den ene var Anna, og navnet på den andre, Penina. Og Penina hadde barn, men Ana hadde dem ikke.
Og rivalen hennes irriterte henne, gjorde henne sint og lei henne fordi Jehova ikke hadde gitt henne å få barn. Så var det hvert år; da han gikk opp til Jehovas hus, irriterte han henne slik; som Ana gråt for og ikke spiste. Og mannen hennes Elcana sa: ‘Ana, hvorfor gråter du? Hvorfor spiser du ikke Og hvorfor er hjertet ditt plaget? Er ikke jeg bedre for deg enn ti barn? ’
Og Ana reiste seg etter at hun hadde spist og drukket i Silo; og mens presten Eli satt i en stol ved en søyle i Jehovas tempel, ba hun bittert til Herren og gråt rikelig.
Og han lovte og sa: 'Hærstyrkenes Jehova, hvis du ønsker å se på din tjeners lidelse og huske på meg, og ikke glem din tjener, men gi din tjener et mannlig barn, vil jeg dedikere det til Herren hver dag av sitt liv, og ikke barberhøvel over hodet ' . Jeg Sam 1-2; 6-11 .
Eli svarte og sa: 'Gå i fred, og Israels Gud innvilger deg den forespørselen du har fremsatt.' Og hun sa: 'Finn din tjener nåde foran øynene dine.' Og kvinnen gikk sin vei og spiste og spiste. var ikke tristere.
Og da de stod opp om morgenen, tilba de for Jehova og vendte tilbake og dro til huset hans i Rama. Og Elcana ble hans kone Ana, og Jehova husket henne. Det skjedde at etter at tiden var gått, etter at hun hadde født Anne, fødte hun en sønn og kalte ham Samuel og sa: Fordi jeg spurte Jehova.
‘Jeg ba for dette barnet, og Jehova ga meg det jeg spurte. Jeg dedikerer det også til Jehova; Hver dag jeg lever, kommer det fra Jehova. ‘Og han tilbad Herren der. 1 Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana, i likhet med Raquel, led av å ikke ha barn fra mannen sin og led av hån mot Penina, hennes rival, Elcanas andre kone. En dag utøste han sitt hjerte for Gud, ba om en sønn og tilbød å gi det til Gud for sin tjeneste. Og han holdt sitt ord. Denne sønnen ble den store profeten Samuel, prest og Israels siste dommer, som Bibelen sier om: Og Samuel vokste opp, og Jehova var med ham, og han lot ikke noen av ordene hans falle til jorden. Jeg Sam 3:19
6. Elisabet, kona til Zacharias:
På Herodes 'konge i Judeas tid var det en prest ved navn Sakarias, i klassen Abia; kona hans var av Arons døtre, og han het Elisabet. Begge var rettferdige for Gud og vandret uforsvarlig i alle Herrens bud og ordinanser. Men de hadde ingen sønn fordi Elizabeth var ufruktbar, og begge var allerede gamle , Luc. 1: 5-7.
Det skjedde at da Sakarias utøvde prestedømmet for Gud i henhold til rekkefølgen i sin klasse, i henhold til skikken i tjenesten, var det hans tur til å ofre røkelse og komme inn i Herrens helligdom. Og hele folkemengden var ute og ba på røkelsestidspunktet. Og en Herrens engel viste seg å stå på høyre side av røkelsesalteret. Og Sakarias var bekymret for å se ham og frykten var overveldet. Men engelen sa til ham: ‘Sakarja, ikke frykt; fordi din bønn er blitt hørt, og din kone Elizabeth skal føde deg en sønn, og du skal kalle ham Johannes.
Etter de dagene ble kona Elisabeth unnfanget og gjemte seg fem måneder og sa: «Slik hadde Herren gjort for meg i de dager da han så på meg for å fjerne min vanære blant mennesker» . Lukas 1: 24-25.
Da Elisabet hadde fødselstid, fødte hun en sønn. Og da de hørte naboer og slektninger Herren hadde vist henne barmhjertighet, gledet de seg med henne , Luc. 1: 57-58.
Dette er en annen historie om en ufruktbar gammel kvinne, som på slutten av livet ble velsignet med morskap.
Sakarja trodde ikke på ordet til engelen Gabriel, og derfor fortalte engelen ham at han ville forbli taus til dagen for sønnens fødsel. Da han ble født og foreslo at han skulle hete Zacarias som sin far, ble tungen sluppet løs, og han sa at han skulle hete Juan, som Gabriel kunngjorde.
Sakarja og Elizabeth var rettferdige for Gud og vandret uforsvarlig i alle Herrens bud og ordinanser. Men de hadde ingen sønn fordi Elizabeth var ufruktbar, og begge var allerede gamle. Å ikke få barn var ikke en straff fra Gud, fordi han på forhånd hadde valgt dem for å bringe til verden hvem som skulle være forløperen og presentatoren for Herren Jesus Kristus. Johannes presenterte Jesus for disiplene sine som Guds lam som tar bort verdens synd, Johannes 1:29; og da, ved å døpe ham i Jordan, manifesterte den hellige treenighet seg og godkjente dermed Jesu tjeneste, Johannes 1:33 og Matt. 3: 16-17.
Innhold