visjoner og drømmer i Bibelen
Drømmer og visjoner tolkning. Hver person drømmer. På Bibelens tid hadde folk også drømmer. Det var vanlige drømmer og også spesielle drømmer. I drømmene beskrevet i Bibelen er det ofte et budskap som drømmeren får fra Gud. Folk på Bibelens tid trodde at Gud kunne snakke med mennesker gjennom drømmer.
Kjente drømmer fra Bibelen er drømmene som Joseph hadde. Han hadde også gaven å forklare drømmer, for eksempel drømmen til giveren og bakeren. Også i Det nye testamente leser vi at Gud bruker drømmer for å gjøre ting klart for mennesker. I den første kristne menigheten ble drømmer sett på som et tegn på at Den Hellige Ånd virket.
Drømmer i Bibelens tid
På Bibelens tid drømte folk om i dag også. 'Drømmer er løgn'. Dette er et velkjent utsagn og ofte er det sant. Drømmer kan lure oss. Det er nå, men folk visste det også på Bibelens tid. Bibelen er en edru bok.
Den advarer mot bedrag av drømmer: ‘Som drømmen om noen som er sulten: han drømmer om mat, men er fortsatt sulten når han våkner; eller om noen som er tørst og drømmer om at han drikker, men fortsatt er tørst og tørket ut når han våkner (Jesaja 29: 8). Synet om at drømmer ikke har så mye med virkeligheten å gjøre, finnes også i Forkynnerenes bok. Det står: Folkemengder fører til drømmende og mye snakk med babbel og drømmende og tomme ord er nok. (Forkynneren 5: 2 og 6).
Mareritt i Bibelen
Fryktsomme drømmer, mareritt, kan gjøre et dypt inntrykk. Mareritt er også nevnt i Bibelen. Profeten Jesaja snakker ikke om et mareritt, men bruker ordet frykt for frykt (Jes 29: 7). Job har også angstdrømmer. Han sier om det: For når jeg sier: Jeg finner trøst i sengen min, søvnen min vil min sorg, så skremmer du meg med drømmer,
og bildene jeg ser skremmer meg (Job 7: 13-14).
Gud kommuniserer gjennom drømmer
Gud snakker gjennom drømmer og visjoner .En av de viktigste tekstene om hvordan Gud kan bruke drømmer for å komme i kontakt med mennesker, kan leses i Numbers. Der forteller Gud til Aaron og Mirjam hvordan han kommuniserer med mennesker.
Og Herren gikk ned til skyen og stod ved inngangen til teltet og kalte på Aron og Mirjam. Etter at de begge kom fram sa han: Lytt godt. Hvis det er en Herrens profet med deg, vil jeg gjøre meg kjent med ham i syner og tale til ham i drømmer. Men med tjeneren min Moses, som jeg helt kan stole på, forholder jeg meg annerledes: Jeg snakker direkte, tydelig, ikke i gåter med ham, og han ser på figuren min. Hvordan tør du da komme med kommentarer til min tjener Moses? N (4.Mosebok 12: 5-7)
Gud snakker med mennesker, med profeter, gjennom drømmer og syner. Disse drømmene og visjonene er ikke alltid klare, så gå over som gåter. Drømmer må gjøres tydelige. De ber ofte om en forklaring. Gud behandler Moses på en annen måte. Gud forkynner direkte for Moses og ikke gjennom drømmer og visjoner. Moses har en spesiell posisjon som person og leder for Israels folk.
Tolkningen av drømmer i Bibelen
Historiene i Bibelen forteller om drømmene som folk får . Disse drømmene snakker ofte ikke for seg selv. Drømmer er som gåter som må løses. En av de mest kjente drømmetolkene i Bibelen er Joseph. Han har også mottatt spesielle drømmer. De to drømmene til Josef handler om skjærene som bøyer seg for skjæret hans og om stjernene og månen som bøyer seg for ham (1.Mosebok 37: 5-11) . Det står ikke skrevet i Bibelen om han da selv visste hva disse drømmene betydde.
I fortsettelsen av historien blir Joseph den som forklarer drømmer. Joseph kan forklare drømmene til giveren og bakeren (1.Mosebok 40: 1-23) . Senere forklarte han også drømmene sine for faraoen i Egypt (1.Mosebok 41) . Tolkningen av drømmer kommer ikke fra Josef selv. Joseph sier til giveren og bakeren: Tolkningen av drømmer er et spørsmål om Gud, ikke sant? Fortell meg de drømmene en dag (1.Mosebok 40: 8). Joseph kan forklare drømmer gjennom Guds tilskyndelser .
Daniel og kongens drøm
På tidspunktet for det babylonske eksilet var det Daniel som forklarte drømmen om kong Nebukadnesar. Nebukadnesar er kritisk til drømmedeklitrene. Han uttaler at de ikke bare skal forklare drømmen, men at de også skal fortelle ham hva han drømte. Drømmetolkene, tryllekunstnerne, sjarmørene, tryllekunstnerne ved hoffet hans kan ikke gjøre det. De frykter for livet. Daniel kan gi drømmen og forklaringen videre til kongen gjennom guddommelig åpenbaring.
Daniel er tydelig i det han rapporterer til kongen: Verken vise menn, sjarmører, tryllekunstnere eller fremtidige spådommer kan avsløre ham mysteriet som kongen ønsker å forstå. Men det er en Gud i himmelen som avslører mysterier. Han har fortalt kong Nebukadnesar hva som vil skje på slutten av tiden. Drømmen og visjonene som kom til deg under søvnen var disse (Daniel 2: 27–28 ). Deretter forteller Daniel kongen hva han drømte og deretter forklarer Daniel drømmen.
Drømmetydning av vantro
Både Joseph og Daniel indikerer i tolkningen av drømmer at tolkningen ikke først og fremst kommer fra dem selv, men at tolkningen av en drøm kommer fra Gud. Det er også en historie i Bibelen der noen som ikke tror på Israels Gud forklarer en drøm. Tolkningen av drømmer er ikke forbeholdt troende. I Richteren er historien om en hedning som forklarer en drøm. Dommer Gideon, som i all hemmelighet lytter, blir oppmuntret av den forklaringen (Dommerne 7: 13-15).
Drømmer i Matteusevangeliet
Ikke bare i Det gamle testamente taler Gud til mennesker gjennom drømmer. I Det nye testamente er Joseph Marias forlovede, igjen en Josef, som mottar anvisninger fra Herren gjennom drømmer. Evangelisten Matteus beskriver fire drømmer der Gud taler til Josef. I den første drømmen får han beskjed om å ta Maria, som var gravid, til kone (Matteus 1: 20-25).
I den andre drømmen blir det klart for ham at han må flykte til Egypt med Maria og Jesusbarnet (2: 13-15). I den tredje drømmen blir han informert om Herodes 'død og at han trygt kan vende tilbake til Israel (2: 19-20). Så, i en fjerde drøm, får Joseph advarselen om ikke å dra til Galilea (2:22). I mellom fårde vise fra østen drøm med kommandoen om ikke å vende tilbake til Herodes (2:12). På slutten av Matteus evangelium nevnes kona til Pilatus, som i en drøm led mye om Jesus (Matteus 27:19).
Drømmer i Kristi første kirke
Etter Jesu død og oppstandelse er det ikke slik at det ikke kommer flere drømmer fra Gud. På første pinsedag, når Den hellige ånd blir utøst, holder apostelen Peter en tale. Han tolket utstrømmingen av Den Hellige Ånd slik spådd av profeten Joel: Det som skjer her har blitt kunngjort av profeten Joel: På slutten av tiden, sier Gud, vil jeg utøse min ånd over alle mennesker. Da vil dine sønner og døtre profetere, unge mennesker vil se syner og gamle mennesker drømme ansikter.
Ja, jeg vil utøse min ånd over alle mine tjenere og tjenere på den tiden, slik at de skal profetere. (Apostlenes gjerninger 2: 16-18). Med Den Hellige Ånds utstrømming vil gamle mennesker se drømmeansikter og ungdommers visjoner. Paulus ble ledet av Guds ånd under sine misjonærreiser. Noen ganger ga en drøm ham peilingen om hvor han skulle gå. Så Paulus drømte om en mann fra Makedonia ringer til ham: Kryss over til Makedonia og hjelp oss! (Apostlenes gjerninger 16: 9). I Bibelen Apostlenes gjerninger er drømmer og visjoner et tegn på at Gud er til stede i kirken gjennom Den Hellige Ånd.
Innhold
- visjoner og drømmer i Bibelen
- Drømmer i Bibelens tid
- Mareritt i Bibelen
- Gud kommuniserer gjennom drømmer
- Tolkningen av drømmer i Bibelen
- Daniel og kongens drøm
- Drømmetydning av vantro
- Drømmer i Matteusevangeliet
- Drømmer i Kristi første kirke
- DRØMTOLKNINGSTENNER FALLER UT BIBLISK
- BIBLISK BETYDNING AV HALO RUNDT MÅNEN
- Bibelsk betydning av avføring i en drøm
- Bibelsk betydning av rotter i drømmer
- Bibelsk betydning av vann i drømmer
- Profetiske drømmer om løver