Symboler til de fire evangelistene
De fire evangelistene, Matteus, Markus, Lukas og Johannes, er representert i den kristne tradisjonen med sine symboler. Disse symbolene er levende ting. Dermed refererer mannen/engelen til evangeliet, ifølge Matteus, løven til Markus, oksen/oksen/oksen til Luke, og til slutt ørnen til Johannes.
Disse symbolene har blitt brukt siden kristendommens begynnelse. Opprinnelsen til bruken av disse symbolene finnes i Det gamle testamente, særlig i visjonene som profetene har mottatt.
Matthew Mark Luke og John symboler.
Evangelistenes symboler er basert på tekster fra Det gamle testamente. Fire dyr vises i en rekke visjoner av profeter.
Betydningen av de fire symbolene for evangelistene
Evangelisten Matthew
Det første evangeliet, forfatteren Matteus, begynner med en slektsforskning, Jesu Kristi menneskelige slektstre. På grunn av denne menneskelige begynnelsen fikk Matteus symbolet menneskelig.
Evangelisten Marcus
Det andre evangeliet i Bibelen er skrevet av Markus. Siden i begynnelsen av sitt evangelium skriver Markus om døperen Johannes og oppholdet i ørkenen og fordi han også nevner at Jesus ble i ørkenen, fikk Markus løven som et symbol. På Jesu tid var det løver i ørkenen.
Evangelisten Lukas
Lukas fikk oksen som et symbol fordi han snakker om Sakarias som i begynnelsen av det tredje evangeliet ofrer i templet i Jerusalem.
Evangelisten John
Det fjerde og siste evangeliet er avbildet med en ørn eller ørn. Dette har å gjøre med den høye filosofiske flukten som denne evangelisten tar for å formidle sitt budskap. På avstand (Johannes skriver senere enn de andre evangelistene) beskriver han Jesu Kristi liv og budskap med et skarpt øye.
Fire dyr med Daniel
Daniel bodde i Babel på tidspunktet for eksil. Daniel mottok flere visjoner. Fire dyr er funnet i ett av dem. Disse fire dyrene stemmer ikke helt overens med de fire symbolene som senere blir brukt for evangelistene.
Daniel løftet seg og sa: Jeg hadde et syn om natten og så, himmelens fire vinder opprørte det store havet, og fire store dyr steg opp fra havet, det ene forskjellige fra det andre. Den første så ut som en løve, og den hadde ørnvinger. [..] Og se, et annet dyr, det andre, lignet a Bjørn; den reiste seg på den ene siden, og tre ribber var i munnen mellom tennene, og de snakket til ham slik: stå opp, spis mye kjøtt.
Så så jeg, og se et annet dyr, som et panter; den hadde fire fuglevinger på ryggen og fire hoder. Og han fikk herredømme. Da så jeg i nattutsikten og se, a fjerde dyr forferdelig, skremmende og mektig; den hadde store jerntenner: den spiste og malte, og det som var igjen bremset den med beina; og dette dyret skilte seg fra alle de forrige, og det hadde ti horn (Daniel 7: 2-8).
De fire symbolene i Esekiel
Profeten Esekiel levde i det sjette århundre f.Kr. . Han ga budskapet videre til de landflyktige i Babel. Hans budskap har form av dramatiske handlinger, gudord og visjoner. Det er fire dyr i Esekiels kallesyn.
Og jeg så og se, en stormvind kom fra nord, en tung sky med glitrende ild og omgitt av et glimt; inni, midt i brannen, var det som så ut som skinnende metall. Og i midten av det var det som så ut som fire vesener, og dette var deres utseende: de hadde form av en mann, hver hadde fire ansikter og hver av de fire vingene. […] Og når det gjelder ansiktene deres, så de av alle fire til høyre ut som en av Mann og det til en løve; med alle fire på venstre side av en ku; alle fire hadde også ansiktet til en Ørn (Esekiel 1: 4-6 og 10).
Det er mange spekulasjoner om betydningen av de fire dyrene som vises i Esekiels kallende visjon. I gammel østlig kunst med påvirkning fra Egypt og Mesopotamia er blant annet bilder av firefløyde skapninger med ett eller flere dyreansikter kjent. Dette er de såkalte 'himmelske bærere', vesener som bærer himmelen (Dijkstra, 1986).
Tyren representerer jorden, løven, ilden, ørnen, himmelen og mennesket vannet. De er stjernebildene til oksens fire kardinalpunkter, løven, Vannmannen og den fjerde, ørnen (Ameisenowa, 1949). Noen få kapitler videre i Esekiel møter vi fire dyr igjen.
Når det gjelder hjulene, ble de kalt virvler. Hver hadde fire ansikter. Den første var den av a kjerub, og den andre var den av a Mann, den tredje var ansiktet til a løve, den fjerde var den av en Ørn (Esekiel 10:13)
De fire symbolene i Åpenbaringen
Apostelen Johannes mottar flere syner på Patmos. I et av disse ansiktene ser han tronen til de aller høyeste, Guds trone. Han ser fire dyr rundt tronen.
Og midt på tronen og rundt tronen var fire dyr, fulle av øyne foran og bak. Og det første dyret var som et løve, og det andre dyret var som et storfe, og det tredje dyret var som en manns , og det fjerde dyret var som en flygende Ørn. Og de fire skapningene hadde seks vinger hver foran seg og var fulle av øyne rundt og inni, og de hadde hvile dag og natt (Åpenbaringen 4: 6b-8a).
Det er fire dyr rundt tronen. Disse fire dyrene er løven, oksen, et menneskes ansikt og ørnen. De er alle fire tegn på dyrekretsen. De danner tallet på kosmos. I disse fire dyrene kan du kjenne igjen de fire dyrene fra synet til Esekiel.
De fire symbolene i jødedommen
Det er et ordtak fra rabbiner Berekhja og kanin Bun som sier: den mektigste blant fuglene er ørnen, den mektigste blant de tamme dyrene er oksen, den mektigste av ville dyr er løven, og den mektigste av alt er mannen. Et Midrash sier: ‘mennesket er opphøyet blant skapningene, ørnen blant fuglene, oksen blant de tamme dyrene, løven blant ville dyr; alle har mottatt herredømme, og likevel er de under seiervognen til den evige (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Den tidlige kristne tolkningen
Disse dyrene har fått en annen betydning i den senere kristne tradisjonen. De har blitt symbolene til de fire evangelistene. Denne tolkningen finner vi først i Irenaeus van Lyon (rundt 150 e.Kr.), om enn i en litt annen form enn i den senere kirkelige tradisjonen (Matteus - engel, Mark - ørn, Lukas - okse og Johannes - løve).
Senere beskriver Augustinus fra Hippo også de fire symbolene for de fire evangelistene, men i en litt annen rekkefølge (Matteus - løve, Markus - engel, Lukas - okse og Johannesørn). Hos Pseudo-Athanasius og Saint Jerome finner vi fordelingen av symbolene blant evangelistene slik de endelig ble kjent i den kristne tradisjonen (Matteus-mann/engel, Mark-løve, Luke-okse og Johannes-ørn).
Innhold
- Symboler til de fire evangelistene
- Betydningen av de fire symbolene for evangelistene
- Evangelisten Matthew
- Evangelisten Marcus
- Evangelisten Lukas
- Evangelisten John
- Fire dyr med Daniel
- De fire symbolene i Esekiel
- De fire symbolene i Åpenbaringen
- De fire symbolene i jødedommen
- Den tidlige kristne tolkningen