Hva betyr klokt i Bibelen?
Definisjon av forsiktig. Hva er klokskap i Bibelen. Forsiktigheten ( på gresk frónesis, av fronéo. Jeg har dømmekraft, jeg tenker rett, jeg råder ; in Latin prudentia, of providens) er, fra antikken, en ferdighet knyttet til praksis, den dydige evnen til på en praktisk og ryddig måte å regulere handlingene for å nå et etablert mål.
Gamle filosofers spekulative innsats kom til å skille vitenskapens og politikkens forsiktighet (Platon, Prot. 352c; Aristoteles, Eth. Ad Nic. 6, 8). I den latinske verden skiller forsiktighetens rasjonalitet, forbindelsen til visdom seg fremfor alt.
Betydning av forsiktighet i Bibelen . I Det gamle testamente vises termer som tilsvarer fronitt som indikerer forståelse, innsikt, intelligens. I Det nye testamente er klokskap beskrevet i form av oppførsel som er hensiktsmessig for fornuft, for å overholde Guds vilje, for skjelneevne (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rom 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), I vestlig refleksjon beholder utsettelse av forsiktighet sin egenskap ved dyd som retter handlingen tilstrekkelig mot en slutt; det er derfor det er en intellektuell dyd, som perfeksjonerer grunnen og moralen ved at den perfeksjonerer den praktiske fornuften (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c går, 1 3).
Suksessivt ble inndelingen av filosofi i teori og praksis grunnleggende løst i en stadig økende undervurdering av forsiktighet som ble ansett som et ekstrinsisk middel for å gi virkning til handlingen.
Den angelsaksiske tradisjonen (Hume) inkluderer forsiktighet om overholdelsen av den mindreårige; Det er også verdsatt for sin rolle i å undertrykke menneskelige lidenskaper. I senere tenkere har forsiktighet fortsatt en viktig rolle i moralsk systematikk (Kant relaterer det til det hypotetiske imperativet); det vil si at den opprettholder en semantikk med moralsk referanse.
Forsiktighet, som en dyd som perfeksjonerer praktisk fornuft (derav den tradisjonelle definisjonen av forsiktighet som et straight ratio agibilium: en rett grunn for ting å gjøre), har ikke sitt formål, som de andre dyder. Likevel er den tilstede i hver dydig handling med sine omstendigheter (spesielt moralsk dømmekraft), POI er dens spesielle fysiognomi, klokskap er plassert i dynamikken i hele opphavet til den moralske avgjørelsen. Den diskursive strukturen i menneskelig kunnskap gjør en dyd av dømmekraft nødvendig mål om moralsk godhet, om menneskets sanne gode; det krever en dydig disiplin av aktiviteten av praktisk fornuft som verdsetter omstendighetene ved en moralsk handling og påvirker hierarkiet av varer.
Så, det er flere sekundære dyder som er en del av forsiktigheten: omhyggelighet, overveielse, forsiktighet, sløvhet, føyelighet osv.
I den nåværende moralske diskusjonen vises forsiktighet når det gjelder rasjonalitet som bestemmer atferd (normativ etikk), men-spesielt i den angelsaksiske verden-er den også homologert til en instrumental rasjonalitet av typisk moderne tilbedelse, som tar for seg atferdsmodulene i den arbeide bevisst menneskelig (forsettlig og ikke bare avsluttet) på alle felt (praksisfilosofi og normativ etikk).
T Rossi
Bibel.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, i NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, i DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia og temperance, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Encyclopedic Theological Dictionary, Divine Word, Navarra, 1995