De legenden om den gråtende kvinnen er en av de mest kjente meksikanske legender , som har vært rundt om i verden, handler om karakteren til en kvinne , som har sin opprinnelse fra den tiden da Mexico det ble etablert, sammen med ankomsten av spanjolene.
Det sies at det var en innfødt kvinne som hadde en affære med en spansk herre. Forholdet ble fullbyrdet og ga som et resultat tre vakre barn, som moren dedikerte omsorg for, og gjorde dem til sin tilbedelse.
Dagene fortsatte å løpe, mellom løgner og skygger, holdt skjult for andre for å nyte deres bånd, kvinnen som så familien hennes dannet, behovene til barna hennes for en heltidsfar begynte å be om at forholdet skulle formaliseres, herren He unngikk det hver gang, kanskje av frykt for hva de ville si, som medlem av samfunnet på sine høyeste nivåer, tenkte han mye på andres mening og den koblingen med en Urfolk Det kan påvirke statusen din for mye.
Etter kvinnens insistering og gentlemannens fornektelse, forlot mannen en tid senere henne for å gifte seg med en spansk dame i et høyt samfunn. Da urbefolkningen fant ut, sårt av svik og bedrag, helt desperat, tok hun sine tre barn, tok dem med til elvebredden, klemte dem tett med den dype kjærligheten hun bekjente for dem, hun kastet dem inn i den til de druknet dem. For senere å avslutte sitt eget liv med å ikke være i stand til å bære skylden for de begåtte handlingene.
Fra den dagen høres kvinnens smertefulle klagesang i elven der dette skjedde. Det er de som sier at de har sett henne vandre desperat letende, med et dypt rop av smerte og klagesang som roper etter barna hennes.
Skyldfølelse lar henne ikke hvile, hennes klagesang høres nær torget, de som ser gjennom vinduene sine ser en kvinne kledd helt i hvit, tynn, som kaller på barna sine og forsvinner inn i Texcocosjøen.
Den sanne historien om La Llorona
I mange deler av Latin -Amerika er historien om legenden om la llorona . Imidlertid forteller tradisjonen oss at nasjonen som samlet inn sann krønike av det som skjedde med den berømte kvinnen, var det ingenting mer og intet mindre enn Mexico .
I denne fortellingen blir det påpekt at det var en dame som gikk i gatene i byene på svært høye timer kveld , forfølge et enkelt mål; lokalisere sine sønner savnet.
Noen iboende trekk ved denne karakteren er for eksempel: lang hvit kjole eller hennes tykke, kolsorte hår.
På den annen side er det versjoner av la llorona der noen pre-spanske historikere påpeker at denne serien av myter på spøkelser som er dedikert til å skremme de levende, oppsto lenge før hærens ankomst Spansk .
Hva er den sanne historien om La Llorona?
Tilbake til det som sto i forrige avsnitt, nevnte vi det aztekerne snakket allerede om La Llorona som en metaforisk fremstilling av deres viktigste guddommer . Således blir det i noen passasjer referert til som Cihuacóatl eller Coatlicue .
Menneskene som bodde i Texcoco på begynnelsen av 1500 -tallet sa han ved flere anledninger at sjelen til Cihuacóatl dukket opp på fortauene. Snart påsto datidens sjamaner, som for øvrig hadde kunnskap om astronomi spøkelser måtte de tas i betraktning som en del av de katastrofale hendelsene som aztekerne skulle lide.
Alle disse tolkningene forlot ikke det store Moctezuma sovne, for i ham visste han at snart storheten til meksikanske mennesker det ville falle til de iberiske inntrengerne.
Andre av prestene hadde imidlertid et motsatt syn på fremveksten av det mystisk kvinne kledd i hvitt , fordi de hevdet at Cihuacóatl hadde kommet ut av vann , ikke for å advare aztekerne om at de var tapt, men for å forberede seg til kamp.
Senere, i det øyeblikket erobringen ble fullført, fortsatte det spanske presteskapet å lytte til legendene der det ble påpekt at en kvinne vandret målløst om natten.
Blant de viktigste promotorene for denne typen skrekkhistorier bør ikke unnlate å peke på Fray Bernardino de Sahagún , siden det var han som hadde ansvaret for å imøtekomme elementene i aztec mytologi i den historien, slik at alt var til fordel for Spania.
For eksempel sies det at denne mannen fortalte urbefolkningen at det snart ville komme menn fra fjerne land som gradvis ville gjøre slutt på byen Tenochtitlan , så vel som med deres herskere.
Logisk visste evangelistene at hæren befalte av Hernan Cortes det ville være den grunnleggende delen som ville fullføre erobringen av dette territoriet.
Og det er at det ikke bare var flere kamper som ble utkjempet, men europeerne brakte også til det nye kontinentet en rekke epidemier og sykdommer som var helt ukjente på dette territoriet og som forårsaket tusenvis av personer dø uten hjelp.
Endelig, den sanne historien om la llorona , begynte som en skrekkhistorie, hvis hovedformål var å sikre at folk som var polyteister umiddelbart konverterte til katolisisme.
I dag tror folkene i byene at når klokken slår 12:00 om natten, vises en kvinne kledd helt i hvitt, med ansikt dekket av et ekstremt tynt slør.
Noen av vitnene tør påstå det hun alltid forlater vest og drar nordover, svingete gjennom alle gater fra byen. Noen sier at den går, mens en annen sektor hevder at den flyter.
Noe som alle er enige om er imidlertid i serien angrer skremmende kommer fra munnen hans. Den mest kjente setningen av alt er den som går slik: Å, mine barn!
Historien om La Llorona
Allerede i den første delen fortalte vi hvordan sann historie om la llorona . Til tross for det er det andre historier knyttet til dette myte , som må nevnes slik at hvert av lagene som utgjør denne gåtefulle karakteren kan bli trofast forstått.
Det sies at rundt begynnelsen av det syttende århundre, a vakker kvinne med urfolkstrekk , ble forelsket i en kjekk og sprø spansk herre. Mannen ble også betatt av damens skjønnhet og ba henne raskt om å bli hans kone.
Etter ekteskapet ble jenta hjemme i lange perioder, nesten helt alene, siden mannen var diplomat og måtte delta på møtene alene.
På den tiden da han ikke skulle delta på noen feiring, likte emnet å tilbringe ettermiddagene med kona.
De år gikk, og etter et tiår hadde paret det allerede tre flotte barn . Til tross for at familien var veldig glad, var det en ting som forstyrret kvinnen, og det var det faktum at svigerforeldrene hennes aldri godtok henne fordi hun ikke tilhørte den samme sosiale klassen som mannen hennes.
La oss huske at i det spanske Novo -samfunnet på den tiden var det et kastesystem der det ble frynset for to personer som tilhørte forskjellige raser for å danne en familieforening.
Dette fikk sjelen til å gradvis fylle med sjalusi. Det som imidlertid endte med å skade forholdet var at en av naboene fortalte henne at mannen hennes planla å forlate henne og barna deres for å gifte seg med en kvinne i et høyt samfunn.
Hun ble blindet av hat og hevn, uten å tenke seg om, tok sine tre barn ut av sengen og forlot huset hans, løp han til elvebredden . Da han kom dit, tok han den minste av spedbarnene i armene og kastet ham i vannet til den lille kroppen sluttet å bevege seg.
Senere gjorde han det samme med sine to andre barn. Umiddelbart etter at han hadde druknet dem, fikk tankene tilbake den tapte klarheten, og han forsto hjelpeløst konsekvensene av handlingene han hadde utført.
Hun skrek bokstavelig talt som en gal og han gråter Det sluttet ikke å komme ut av øynene hans. Han reiste seg og begynte umiddelbart å lete etter barna sine som om de hadde mistet veien og ikke endte med å dø som i virkeligheten.
En annen av versjoner av denne legenden om la llorona , påpeker at denne damen begikk selvmord etter å ha druknet sine små ved å hoppe i elven. Dager senere ble liket oppdaget av en fisker, som raskt begynte å lete etter den avdødes slektninger.
Mannen fant ingen og bestemte seg for å gi ham en kristen begravelse. Til tross for dette, La Lloronas sjel forlot den rustikke graven den tredje dagen og fra da av alle menneskene i landsby Det begynte å lytte de sterke Skrik av kvinnen som aldri vil finne evig hvile.
Det er også en historien om la llorona for barn , bare at i denne flere situasjoner som oppstår i original legende og bare historien fokuserer på det faktum at a spøkelse med silhuetten til en kvinne som er dedikert til å skremme bort de små som ikke oppfyller sine plikter eller som rett og slett er ulydige mot foreldrene. Noe som myten om mannen i sekken.
Jeg fortsetter med historiene om den gråtende kvinnen lyttet en som sier at dette veldig berømte spøkelset ser ut til menn som holder seg sent oppe eller jukser konene sine.
Først ser det ut som en vakker kvinne som fukter det vakre håret med Vann elv. Men i det øyeblikket han oppdager at offeret hans er i nærheten, snur han seg raskt rundt og avslører et skremmende ansikt der det praktisk talt ikke er mer kjøtt, men bare bein og noe hengende hud.
Som om det ikke var nok, stopper ikke skapningen sørge over bittert til motivet forlater i frykt i retning hjemmet hans.
Legend of La Llorona Corta (True Story)
De historien om den korte gråtende kvinnen indikerer klart at det er det paranormale spesialister definerer som a sjel har det vondt ledighet gjennom de mørke gatene i byene, og klaget over en rekke omstendigheter som skjedde med ham i hans fortid.
Selvfølgelig en annen faktor som gjør historien om la llorona ikke har mistet en bit av troverdighet er at folk fortsetter å bli redde med denne karakteren, akkurat som det skjedde de første dagene da legende .
På et tidspunkt i historien levde innbyggerne i New Spain i det som nå er kjent som Mexico City i frykt fordi det var portforbud.
Det betydde at katedralens klokker ringte på et bestemt tidspunkt på kvelden og kunngjorde at ingen kunne forlate hjemmene sine, siden noen som ble fanget i gatene umiddelbart ville bli ført til brakkene der dødsstraff ville bli pålagt.
Imidlertid ble lysene inne i husene alltid tent nesten samtidig, det vil si ved midnatt på dager da det var fullmåne.
Folk hoppet skrikende fra sengene sine, ettersom de hevdet å ha hørt hulken og stønnen til en kvinne. Det første mennene i huset gjorde var å forlate rommene og kontrollere at dørene og vinduene var ordentlig låst, siden det kan være at en tigger hadde kommet inn i boligen på jakt etter mat.
Men da de ikke fant noe, kom de tilbake til rommet sitt for å prøve å sove, selv om det noen ganger var praktisk talt umulig å sovne igjen. Etter hvert som dagene gikk, ble gråtene høyere og sterkere.
Av den grunn bestemte de modigste stedet seg for å gå ut for å se hvor lydene kom fra. Det er verdt å nevne at det eneste lyset for å belyse som disse personene hadde, var det som ble levert av månen.
En av personene som gikk ut for å utforske, var i stand til å observere det som i det fjerne syntes å være en kvinne kledd helt i hvitt. Vær forsiktig, ikke på den måten bruder kler seg på bryllupsdagen, men at han hadde på seg en slags kappe.
I tillegg dekket et langt og tykt slør ansiktet hennes fullstendig. Turen hans var jevn, men veldig treg. Noe som fanget oppmerksomheten til folk som kunne se henne på nært hold, er at denne kvinnen fulgte en annen rute hver kveld.
Det vil si at han alltid startet fra det samme (det som i dag er hovedstaden Zócalo), men etter noen minutter valgte han forskjellige gater i byen for å fortsette pilegrimsreisen.
Senere fortsatte han å gå gjennom smugene til han kom til en som førte til en elv eller innsjø. Deretter knelte han foran ham og begynte å rope på en desperat måte: Å, barna mine!
Etter mange år ble det lært at kanskje damens ånd på et tidspunkt tilhørte en overklassekvinne, som utilsiktet druknet barna hennes mens hun badet dem i sjøen.
Dette hjerteskjærende legende tilsynelatende basert på virkelige hendelser , la oss se smerte led av at en mor mistet barna sine. Deretter presenterer vi sann historie om la llorona på video .
Den gråtende kvinnen fra San Pablo de Monte
San Pablo del Monte er en liten by i Tlaxcala, hvor folk lever et stille liv, fulle av håndverkere og mennesker som fremdeles har en liten familiehage. Med pittoreske hus omgitt av vakre grønne landskap. Fremhev arkitekturen i prestegjeldene og andre utsøkte bygninger.
Men ikke alt er skjønnhet på det stedet, innbyggerne er redde om natten, i en slik grad at de ikke forblir utenfor hjemmene sine etter 22:30, en forpliktelse som de streber etter å oppfylle, til og med tvinger utenforstående seg til bestemte tider de besøker regionen. All denne handlingen med å fengsle seg selv i hjemmene sine når mørket er tilstede skyldes Fru.
Damen er også kjent som La Llorona for det ropet av klagende smerte, som kommer fra tarmen, som om de forårsaket ham så intens smerte at han ikke lenger kan bære dem inn. Hun dukker opp blant kornåkerne, glir forsiktig og kunngjør sin tilstedeværelse, på lang avstand lar hun seg se og høre for å børste huden til alle rundt seg.
Lokalbefolkningen sier det ånden Den tilhører den som var den vakreste kvinnen i byen. Tilbake i kolonitiden giftet hun seg med en veldig sjalu mann som hun elsket inderlig. I følge historiene låste den rasende og sjalu mannen ved en anledning kvinnen i huset hans i nesten to år, slik at hun ikke skulle være utro mot ham, i løpet av den tiden kunne ingen se henne, før hun endelig ble kastet ut fra topp til tå hadde rottene bitt det vakre ansiktet hennes og satt dype merker på huden hennes. Han våget å komme ut av innesperringen ved høre barna skrike , mannen ødela ansiktene deres fordi skjønnheten til de små minnet ham om hans vakre kone.
For å redde dem måtte den voldsramte kvinnen passere gjennom den voldsomme hunderpakken, som endte med å rive henne i stykker under ordre fra sin herre, men ikke før hun snappet barna og med sin lille styrke løp ut ved kanten av midnatt, bærer livløse kroppene til barna sine .
Det sies at siden den andre lørdagen i oktober går hun ut for å søke hevn.
Chocacíhuatl: La Llorona
Før spanskens ankomst til det som nå er Mexico, folket som bodde i området ved Texcocosjøen, i tillegg til å frykte guden Wind of the Night, Yoalli Ehécatl Om natten kunne han høre klaget på en kvinne som for alltid ville vandre og beklage sønnens død og tapet av hennes eget liv. De ringte henne Chocacíhuatl (fra Nahuatl choka , gråte og cihuat , hun), og hun var den første av alle mødre som døde under fødsel.
Det fløt i luften kjøttfulle hodeskaller og atskilt fra kroppene deres (Chocacíhuatl og sønnen hans), på jakt etter enhver reisende som hadde blitt fanget av nattemørket. Hvis noen dødelige så disse tingene, kunne han være sikker på at dette for ham var et sikkert tegn på ulykke eller til og med død.
Denne enheten var en av de mest fryktede i Nahua -verden siden tiden før spanskens ankomst.
I følge Aubin Codex var Cihuacóatl en av de to guddommer som fulgte med Mexica under pilegrimsreisen på jakt etter Aztlán, og ifølge pre-spansk legende, kort tid før spanjolens ankomst dukket opp fra kanalene for å varsle folket om Mexico-Tenochtitlán, og vandret blant innsjøene og templene til Anahuac, kledd i en flytende hvit kjole, og løs det svarte og lange håret, og beklaget skjebnen til barna hennes med uttrykket - Aaaaaaaaa mine barn ... Aaaaaaay aaaaaaay! ... Hvor vil du gå ... hvor kan jeg ta deg til å flykte til en så katastrofal skjebne ... mine barn, du er i ferd med å miste deg selv ... - .
Etter erobringen av Mexico, under kolonitiden, rapporterte nybyggerne om utseendet til vandrende spøkelse av en kvinne kledd i hvitt som gikk på gaten i Mexico by, skrek trist, passerte gjennom Plaza Mayor (tidligere sete for det ødelagte tempelet Huitzilopochtli, den største aztekeriske guden og sønnen til Cihuacóatl) der hun så mot øst, og deretter den fortsatte til Texcoco -sjøen, hvor den forsvant i skyggene.
Historier og legender om La Llorona mange blir fortalt, men uten tvil har de alle sin opprinnelse i denne pre-spanske myten, der faktaene som inspirerer alle de forskjellige versjonene dominerer, den umiskjennelige klagesangen for barna og den hvite kjolen hennes omgitt av svart hår.
Legenden om den korte gråteren
Dette er legenden om den korte gråtende kvinnen Om Doña Mercedes Santamaría var en grunneier som bodde i det som fremdeles var kjent som New Spain på 1700 -tallet. Mannen hennes, som hele tiden reiste til Europa for å ta med klut, dyr og mat som ennå ikke var tilgjengelig på det amerikanske kontinentet, hadde reist i mer enn fire måneder, og kvinnen hadde ikke hørt fra ham.
Vennene hennes tok ikke lang tid å fylle hodet med katastrofale ideer om ektemannens skjebne, hovedsakelig fordi de ønsket at damen skulle komme tilbake til Den iberiske halvøy og dermed bo hos landene hennes.
Men da hun skulle bestemme seg for å dra til landet sitt, møtte hun en ung mann ved navn Indalecio, som erobret henne umiddelbart. Paret begynte en rykende romantikk i det skjulte, og i løpet av et år forberedte Dona Mercedes seg på å føde sitt førstefødte.
Jordmoren ankom gården, og etter noen timer ble eiendommen fylt av gråten til den nyfødte. Imidlertid var lykken veldig kort, siden klokken tre om morgenen, høye banker og stemmer ved inngangsdøren fikk kvinnen til å våkne med en start.
- Åpne Mercedes! Jeg er Agustín, be tjenerne om å la meg passere.
Det som skjedde var at mannen hennes hadde kommet tilbake mer enn to år etter avreise. Kvinnen løp til barnesengen, tok ham ut derfra og løp med ham i armene mot bakdøren.
Han gikk raskt til han kom til en elv som var i nærheten av eiendommen. Han tok den lille gutten og dyppet hodet i vannet til han sluttet å puste. Umiddelbart, da hun kjente den iskalde huden til avkommet, begynte hun å skrike som en gal Ay, min sønn.
Mercedes ble aldri hørt fra igjen. De som bor i byen forsikrer imidlertid om at ropene deres fortsetter å bli hørt. Hvis du likte dette kort legende om la llorona vennligst del det med vennene dine.
Som du kan se, eksisterer de forskjellige versjoner av legends of la llorona , selv noen land har sin egen legende om den gråtende kvinnen Vi håper de har likt deg.
Innhold